大学生共产党宣言读书笔记（通用五篇）

共产党宣言读书笔记篇1

162年前，伟大的思想家马克思和恩格斯共同的著作——《共产党宣言》在伦敦出版。这一伟大著作的问世给广大的无产阶级带来了福音。这标志着无产阶级和无产阶级所成立的政党在反对资产阶级、推翻资本主义的道路上有了坚实的理论基础，由此诞生的马克思主义也成功指导了和工人运动的结合。

在已经在中国屹立不倒的这天，《共产党宣言》也在一向指引这中国共产党前进的方向。而由此诞生的一系列理论——列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，也一向带领着我们向着共产主义一步步的迈进!

《共产党宣言》首先说明了生产关系必须要适应生产力性质和阶级斗争是阶级社会发展动力的基本原理，利用这一基本原理考察了资本主义生产方式产生、发展的历史过程，揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利这一客观规律。在《宣言》的开篇，就有一句精辟的话概括了历史的本质——“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这句话让我茅舍顿开。因为是理科生，以前只接触过少部分政治知识的我只明白原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会，并不了解这些社会的本质是什么，而《共产党宣言》的这一句话就让我豁然开朗，让我明白了历史的本质，也引发了我对社会和共产主义社会的思考，然我迫不及待的想要读下去。而接下来，马克思和恩格斯分析了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的用心作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是

和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自我的个人利益，因为他们没有生产资料;他们透过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，到达了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

《共产党宣言》揭示出资本主义社会中人与人的关系是赤裸裸的金钱关系，即使亲人之间也不例外。就像莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》写得那样，有钱就是亲人，没钱就装作不认识，这就是资本主义社会的现实，这点在许多小说中都有体现，而资产阶级和无产阶级之间的关系也剑拔弩张。资产家无情地剥削着工人们，仅仅给工人们基本生存的物资，资本家丑恶的嘴脸在社会现实中我们能够一览无遗。资本家不仅仅剥削本国，而且还要剥削其他国家，第二次世界大战和前不久的伊拉克、阿富汗战争不就是如此么，为了抢夺资源而引起的战争。资本家们丑恶的嘴脸让人厌恶!

幸好，我们生活在社会，即使仅仅是处在初级阶段，但仍然有强烈的幸福感和使命感。个性是作为青年学生的我们，更就应仔细的研读《共产党宣言》等著作，在平常的学习中不断地充实自我，用知识武装自我。在资本主义社会已经高度发达的这天，我们为主流的时代也已经渐渐来临，这要求我们年青一代认清自我使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们就应看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级务必加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自我的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。而的高度发展也要求我们要紧跟时代发展，挺高自身素质，才能为的发展贡献自我的一份力。由此可见，在现代社会青年学生研读《共产党宣言》是有十分重大的好处的。

共产党宣言读书笔记篇2

《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现的道路，把马克思主义推到新的阶段。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是，怎样建设”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了的本质，找到了一条建设有的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”重要思想把党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益有机统一起来，创造性地赋予党的先进性以新的时代内涵、科学精神和本质规定性，集中体现了有经济、政治、文化的本质联系，形成了完整的科学理论体系，表明党对执政规律、建设规律和人类社会发展规律的认识有了新的飞跃。从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。

共产党宣言读书笔记篇3

一个周末，一壶清水为伴，独自一人在南京图书馆，怀着无比崇敬的心情拜读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了90年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100多年来，马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动，培育了在世界东方的中国共产党。90年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人。建国60多年来，马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想，不断地推动了中国的可持续科学发展。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领;第三章《的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假，分析了各种假流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出：它是全部文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

作为一名新世纪的初中生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。

共产党宣言读书笔记篇4

曾在初中的课堂上肆无忌惮的嘲笑过一个名叫陈望道的傻小子，是因为觉得竟能将墨汁当成红糖水就着粽子吃下去，还不禁绝口称道“甜极了”。时至今日，当历史老师推荐我读完《共产党宣言》这本举世之作后，才发现那时无知的自己，愚蠢至极，陈先生吃的并不是食物，他所咀嚼的便是真理。对，真理是甜的，而《共产党宣言》这本巨作最是让人馋涎欲滴，令你情不自禁读完一遍又一遍，为它消得人憔悴。

囫囵吞枣的读完第一遍后，令我久久琢磨不透的便是这本巨作里的第一句话如此写道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”我不知道德文的原意，中文翻译时为什么用了“幽灵”这个词。在我看来在中国人的意识中所认为的幽灵飘忽不定，并未固定的形态，神秘却又气势磅礴，威力无穷，看不见也摸不着，让国人不禁敬重却又有几分恐惧，虚无缥缈却又不敢让人造次，挣不脱也甩不掉，大概这就是幽灵吧。如此解释后，便觉得“幽灵”一词是最能总结《共产党宣言》一书所给人带来的影响，共产主义幽灵给人带来的影响。

《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，1848年2月24日时，第一次以单行本形式在伦敦出版，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志，该宣言系统的论述了科学理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。伟大先哲马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资产主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，正因为他所提出崭新的无产阶级世界观而在历史上广为流传。这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自我的观点、自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。

在1872年《共产党宣言》的序言中，我们能够看到：共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。得到世界的公认和肯定，从而迅速的发展壮大。到这天，这个伟大的组织已成为了世界上不能够缺少的一部分。试问，这样的功绩就应归功于谁呢?每一个伟大的团体要传承万世，都务必有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。

《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都能够看到社会完全划分为各个不一样的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”透过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，透过一系列的革命方式，推翻资产阶级的统治。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!

《共产党宣言》作为马克思主义政党的基本纲领和共产主义者的第一个宣言，自传入中国以来，对中国革命和中国共产党产生了巨大的影响。作为中国共产党第一代中央领导集体的核心成员和伟大变革历史进程的当事人，毛泽东特别钟爱《共产党宣言》，在中国革命和建设过程中，他善于把《共产党宣言》等经典著作中的一些深刻道理与中国实际有机结合，从而实现了马克思主义中国化。一代领袖毛泽东在读完此书后都受益匪浅，他生前曾表示《共产党宣言》不仅确立了马克思主义信仰，而且一生坚定共产主义理想信念。

在中国革命和建设过程中，凡是遇到重大问题和思想疑难，毛泽东都要从中找智慧、找思路、找办法。带着问题读，遇到难题读，读懂以后再与实践相结合，把其中的深刻道理运用于中国社会实践，让马克思主义理论成为行动的指南，这些，就是毛泽东研读和运用《共产党宣言》等马列著作的基本流程。在探索中国革命道路时如此，在探索建设道路时亦如此，毛泽东从《共产党宣言》等马列著作中找到了解决中国问题的丰富的智慧、宽广的思路和有效的办法。从新中国成立后毛泽东自己研读以及不断提倡全党阅读马列著作的情况来看，每当他特别提出要重读《共产党宣言》等经典著作的时候，大都是中国社会实践出现波折或者思想认识上出现疑惑的时候，毛泽东的一条重要经验和做法，就是从《共产党宣言》等马列主义经典著作中寻找理论初心，正像他经常提醒大家的，读《共产党宣言》等马克思主义书籍，重要的是研究其中的方法，这些方法是将马克思主义普遍真理、基本原则与中国具体实践相结合的桥梁。

怀着崇敬的情绪阅读完了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我深刻地感受到了马克思和恩格斯他们以天才般的思想透彻而鲜明地陈述陈述了有关人类社会和世界的发展，给人类带来无尽的震撼和无与伦比的财富。

共产党宣言读书笔记篇5

《

随着社会发展，在信息智能化、思想自由化的今日。出现许多前人无法预料的新情况，例如金融市场的日趋成熟、福利制度的建立与完善、普选与代议制、第三产业与大众传媒的发展、经济全球化等。这些变化正是今日“现代性”、“后现代性”等思潮出现的原因。对于三大理论系统构成的马克思主义，在耀眼的意识形态背后更加有必要追本溯源的研究其科学性。无疑，《共产党宣言》①可以提供一个契机。 社会科学与自然科学的最大不同之处在于前者的意识形态性。自然科学可以沿着追求终极真理的大路迈进，而社会科学似乎“条条大路通罗马”，总是深深的打上阶级的烙印。尤其使对于构建未来社会的学说，因为其既不能“证实”也不能“证伪”显得更为扑朔迷离。对于制度的中国，虽然革命年代的神圣光环已经逐渐消褪，但马克思主义依然不能像一般西哲一样“纯学术”。在改革开放已三十余年的今日，其实质是学术与政治之辩。马克思主义似乎被置于一种尴尬的局面，年轻一代谈“马”色变，在青少年中物质享乐与自由价值观已深入骨髓。基于此背景，在学术上对马克思主义原著理论的回归与历史发展的实践相比较显得尤为重要。

一、《共产党宣言》的时代特征

人很难预测未来，但是我们回溯过去，可以对今日和未来提供借鉴。这部为共产主义者同盟而起草的纲领，正式发表于1848年，当时马克思正步入而立之年，而恩格斯才28岁。当时的确是一个工人运动风起云涌的时代，被我们所熟知的欧洲三大工人运动也才刚发生不久。大工业时代的周期性经济危机愈来愈频繁的爆发。这时的工人阶级已经提出了政治权利的要，急于寻求组织与指导思想，使“自在阶级”转变为“自为阶级”，马克思主义的诞生有其社会基础。所以我们也应当基于马克思主义的方法论与当时的时代背景入手探讨《共产党宣言》。 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”马克思和恩格斯在此作品中延续了其一贯的激情、热忱与批判的态度，即使在文学上亦有很高成就。全文采用递进的手法，在逻辑上层层推进，从阶级斗争的历史到资产阶级所创造的社会，以及这种社会华丽面纱下掩盖的实质，最终得出工人阶级的历史使命与夺权措施。 伴随着残酷的资本的原始积累，19世纪中期的资本主义取得巨大飞跃。就资本主义的产生阶段来说，《宣言》论述到：“从中世纪的农奴中产生了初期的城关市民;从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。”进而发展壮大和最终经过资产阶级革命夺取政权——建立起资产阶级国家。“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务委员会罢了。”这句话揭示了早日资本主义国家政权的构成，反映了无产者岌岌可危的社会现实。经济发展的成果并没有惠及下层无产阶级，贫富差距不断扩大，工人的工作条件不断恶化。虽然马克思试图将其学说建构成像自然科学一样严密的科学，不过在《宣言》中还是表现出对无产阶级强烈的人道主义关怀。甚至可以觉察到马克思对于资本主义的厌恶进而演化为对机器的厌恶，情感的甘地式自然经济的影子。

“工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单，极其单调和极容易学会的操作”②。马克思将“劳动的异化”，归结与“劳者不获，获者不劳”资本主义生产制度。其实这种“异化”很大程度上由在生产效率较低大工厂时代的社会分工造成的。即使实现了的国家所有制，只要生产力没有提高，那么必然还是要有社会分工。而且工作越简单不是更加对人类有益吗?未来信息化的发展还会使得人类完全退出生产领域，生产力得到较彻底的解放。反观历史上斯大林模式的苏联在初次分配中工人得到的工资依然比较少，生产效率更为低下。总之，马克思主义的《共产党宣言》是时代精神的精华，回答了在资本主义发展初期的阶级压迫问题。以彻底的暴力革命方式的阶级斗争，试图建立一个理想社会。当时社会两个主要阶级的划分是基本正确的，但是世界历史进程却不尽相同。在《宣言》1872年德文版序言中：“所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”这只是从资本主义世界市场刚刚现成的早起来说，历史发展至今从更大的方面来说，马克思暴力革命学说只是与资本主义国家初期，既矛盾尖锐期的时代特征相应运而生的。

二、暴力革命的社会模式

在社会矛盾极为尖锐的情况下，《宣言》中的暴力革命尤其现实性，在如此不平等的社会形式下，走一条以科学和实践为其特征革命为其手段，建立起人类的“理想社会”的社会模式，也就是走阶级革命的道路。

“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”苏联的十月革命开启了人类历史的新纪元。但是由于当时俄国的生产力比较低下，且处于内忧外患中，不得不采取战时共产主义政策，以及后来的斯大林模式。苏联这种带有国家性质的政权，与马克思的更加自由更加民主的被道而驰。王亚南先生把中国古代官僚划分独立的阶层，奥威尔的《1984》也给我们展现了极权主义的可怕与绝望。如何保证“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”、“他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”马克思本人当然不能代表整个马克思主义，即使马克思也说过：“我不是马克思主义者”③，这实质上是反映后继者与原创者思想的不同。但是者必须解决：如何由过渡至共产主义?因为根据经验，拥有权力的人总是不愿意放弃权力，而不能简单的说“国家作为一个暴力工具也将逐渐消亡。”回溯历史往往不尽如人意。奥威尔的《1984》也为的变种——极权主义敲响了警钟，这是任何社会人，特别是者都必须正视的问题。

三、和平改良的社会模式

还有一种改良主义的社会模式，大抵可以从英国的光荣革命算起。在资本主义内部的抗议与争取权利的斗争，比如宪章运动要求各项政治经济权利。以罢工、游行示威等手段政治上争取普选权、社会福利、取消财产限制;经济上改革薪酬制度、缩短工作时间、改变企业持股方式等。只有不断提高生产力加大科技创新方能提高生产效率，物质上先解放无产者。并且在此期间不断的进行上述权利斗争，甚至组成左派政党参与议会竞选，在资本主义框架内进行改革，最终促使向公民社会的转变。

资本主义制度的基本矛盾导致1929～1933年资本主义世界经济危机的爆发，标志着自由放任的经济政策结束。罗斯福新政的实施开创国家干预经济的。而马克思忽略了国家职能的转变——阶级社会向公民社会。波普尔就非常赞同国家调控的意义，例如经济危机的资本主义固有矛盾不一定会导致革命与，只能是国家干预经济的出现。资本主义的自我完善的意义是巨大的，由上个世纪的东德和西德差距可见一斑。福利国家也随之发展起来，二战后西欧资本主义国家的发展日渐完备，到20世纪六七十年代就达到顶峰，至今趋于稳定。许多新兴产业发展起来，比如信息产业也是大工业时代所预想不到的。许多的剩余价值也转向第三产业，扩展了经济活动领域，增加了就业，扩大市场，改善了资源配置。广大工人阶级大部分也已不再是真正意义上的“无产者”，一般都有自己的住房、甚至汽车购买股票等。北欧的一些左派政党上台执政，很大程度上执行带有性质的政策，体现了应有的宽松、自由民主，对于马克思主义的完善与发展意义深远。

四、历史照亮未来——中国的发展

正如卡尔波普尔所说：“如果有可能与个人自由相结合那么我仍然是一个者。”④中国目前应当要有敢于超越左右之争的勇气。不是盲目的划分立场与左右，要努力将马克思主义作为科学来看待，消弥其头顶上的政治意识形态的光环。其实如果大家都是为了祖国好，那么很多方面是可以达成统一的、可以妥协的。比如理性、民主、自由、关怀…都是普遍的观点，无论是马克思还是波普、乔姆斯基还是罗尔斯。

在今日普遍的资本主义世界里，的独树一帜。在改革的十字路口上中国，我想引用雅克•比岱的一段话作为本文的结束：“对于今日的中国，我认为问题在于要弄清两极中的哪一极将会胜出：权能还是所有权?对组织者来说，要驾驭资本家、并最终使取得胜利的条件是：下层民众驾驭组织者好这就排除了对组织的摧毁。并且，我假设，这种来自下层民众的驾驭意味着社会的和政治的自由团体的适当形式。”