主题班会：孝行天下
教育过程：
一、班会引入：
师：提到“孝”，我们不由得想到孝义人的“孝”行典范郑兴，郑兴“割股奉亲”的故事不仅感动了一代又一代人，而且时时提醒我们做一个“敬老孝亲”之人，那么，谁能给大家讲一下郑兴的故事呢？
（出示图片，学生根据收集资料讲故事）
主题班会：孝行天下
郑兴割股奉母
隋炀帝大业庚午年间，孝义那时还不叫孝义，名永安县，永安县的永安堡有个穷书生，名叫郑兴。他为人忠厚老实，对父母特别孝顺。
有一日郑兴做完苦工回家，见母亲病重，脸色惨似蜡纸，四肢不能走动，急得郑兴四处求医，汤药必先亲尝，虽伺候周到，却疗效甚微。
某天，从船头村来了一位老中医，给郑兴母亲诊脉后说：“你母气血不足，五脏紊乱，可用鲜鹿肉调理，做肉脯配五味食之，才可补瘦弱，益气力，强五脏。”可永安县境内根本无鹿，这可怎么办呢？郑兴是整日忧心忡忡，食不甘味，夜不能寐。
有日深夜二更，郑兴忽然想，何不用自己的肉代替鹿肉？他一骨碌起身，持菜刀朝腿上割肉，强忍疼痛，将肉剁碎，煮熟为母而食。不日，母亲病情竟逐渐好转起来。月余，病愈。
郑兴割股为羹，母食病愈的事情，很快传遍了汾州府各地。唐武德九年，汾州知府房玄龄亲临永安堡，表扬郑兴为“汾州第一孝子”，将永安堡改为“大孝堡”，并在村口手书牌匾“孝悌贤乡”。
师：“孝为人之本，义乃君子风”，郑兴的故事非常感人，也告诉我们“孝”在我们这方土壤有着极其深厚的文化底蕴。今天让我们一起走进“孝”文化这条大河，从源头说起，在了解其辉煌灿烂的历史的过程中，唤醒我们每个人心中更多爱的种子，让“孝”行遍天下。
二、了解“孝”文化：
1、学生谈对“孝”的认识。
生1：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是生命交接的链条。“孝”不需要我们做出惊天动地的大事，只要我们心中有父母，关心父母，在父母生病时照顾他们，在父母孤独时陪伴他们，仅此而已。
生2：“孝”是一个汉字，也是中华民族的传统美德。真正意义上的孝的前提是敬，对内心的敬，最好的表达就是顺从。孔子大家都不陌生，他比较喜欢自己的弟子颜回，这其中很大的原因是因为他很乖，不像子路等人经常为难老师。牛皮不是吹的，火车不是推的，让孝也不是空喊的，我们要用实际行动来行孝。
明确：
“孝”是一种传统道德，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺只为了回报父母的养育，而对父母的权威肯定，按照父母的意愿行事。
2、追寻“孝”的汉字起源
“孝”字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。后来在书写的过程中，把老字的下半部省略了，就成了现在的孝字。《说文解字》上说，孝即“善事父母者。从老省，从子承老也”。也就是说先有老子，后有儿子；老子在上，儿子在下，这就是孝字。
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金文 小篆 隶书 楷书 行书
“孝”是会意字，金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，它的构成可以理解为：孩子小时，父母在上面呵护着，怕风吹着、日晒着、雨淋着；孩子长大了，父母也衰老了，孩子在下面又背着父母。总之，孝字的构成，体现着父慈子孝，人间亲情。
3、“孝”文化的起源
“孝”文化起源于原始社会父系氏族公社时期。那时，由于生产力的发展，男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用，男子地位上升，父系社会代替了母系社会。人们在承担起各自在家庭中的义务的过程中，相互之间"知有爱"又"知有礼"，从而形成了父慈子孝兄友弟恭的伦常关系。这种伦常，又逐步升华为自觉的道德意识，从而产生了孝的观念和孝的文化。
