1、是法平等，无有高下。
2、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
3、实无有众生如来度者。
4、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
5、知一切法无我，得成于忍。
6、所作福德，不应贪着。
7、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
8、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
9、不取于相，如如不动。
10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法，此法无实无虚。
21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22、如来者，即诸法如义。
23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心，是名为心。
28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者，无法可说，是名说法。
