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1、是法平等,无有高下。

2、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

3、实无有众生如来度者。

4、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

5、知一切法无我,得成于忍。

6、所作福德,不应贪着。

7、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

8、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

9、不取于相,如如不动。

10、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者,即非佛法。

13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

14、如来说世界,非世界,是名世界。

15、离一切诸相,则名诸佛。

16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住,则为非住。

18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法,此法无实无虚。

21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

22、如来者,即诸法如义。

23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心,是名为心。

28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者,无法可说,是名说法。

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