在解决了什么是政治以后，就要研究在现阶段，在我们进行的新时期，究竟应当怎样讲政治的问题。新时期讲政治，首先应当弄清以下几点:
（一）政治归根到底是为什么人的问题
什么叫政治？从根本上说，政治问题主要是对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题。我们党的宗旨就是为人民服务，这就是政治，这就是政治方向问题，这就是根本的政治原则问题。如果我们的工作不是为了人民和利益，不是为人民服务的，成了为一伙爆发户、利益集团服务的，那就是政治方向错了。为人民服务，是革命的，进步的，为损害人民利益的人服务就是反动的，腐朽的，就是应当被打倒的。这一点毛泽东在延安时期就已经讲清楚了。
我们想事情，做工作，想得对不对，做得好不好，要有一个根本的衡量尺度，这就是人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应。这是邓小平反复强调的。我们的各级干部都要经常检查自己的言行，看看自己思想上是不是这么去认识的，行动上是不是真正这么去做的，自己对人民群众的态度怎么样，同群众的关系如何。只要我们真正树立了为人民服务的思想，真正掌握和实践了群众观点、群众路线，也就能真正掌握和实践历史唯物主义和党的实事求是的思想路线，也就从根本上懂得了政治。
讲政治，就是要讲对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题。我们讲政治讲得好不好，有没有成效，就是要看各级干部以什么样的态度对待人民群众，是不是和人民群众真正联系在一起了，是不是想人民群众之所想，急人民群众之所急，真正全心全意地为人民群众服务。这是一个根本的衡量尺度。
马克思主义的政治，就是为劳动人民谋解放、求幸福的政治。我们说政治的核心是国家政权问题，就是因为，不掌握国家政权，就不能推翻欺压人民群众的反动统治阶级，人民群众就无法建设自己的幸福生活。我们夺取国家政权的目的不是为了少数人的私利，而完全是为了劳动人民群众。我们党和党的领袖所以能够得到人民群众的真心实意的拥护和爱待，就是因为一切活动都是为了人民利益的。陕北民歌唱道：“东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星；共产党，象太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。”这就是人民群众的心声，这就是人民群众的愿望，这就是中国共产党和毛泽东的光辉形象。这里以朴实的语言、生动的比喻，唱出了马克思主义政治的实质。我们所要讲的政治，就是这样的政治，就是为人民谋幸福、求解放的政治。讲政治如果离开了这个基本点，丢掉了这个“根本的衡量尺度”，就是背离了马克思主义，就不再是我们所要讲的政治，就会成为反动统治阶级的政治。
共产党是一个政治团体，它的进步性就在于永远和人民群众保持最密切的联系，始终为人民群众的利益而奋斗。古希腊的神话中有个英雄叫安泰，是大地母亲的儿子，他的力量完全来自大地，只要身靠着大地，就能战无不胜。一天，他的敌人设法使他离开了母亲大地，在空中把他扼死了。共产党就是英雄安泰，它的力量不是来自它自身，而是来自母亲人民，是人民母亲养育了它，是人民母亲给了它全部的力量。共产党如果离开人民群众，就会不堪一击，就会成为剥削者和压迫者的俘虏，就会被它的敌人扼死在半空中。我们讲政治就是要使我们党紧密地站在母亲人民身边，永葆其英雄的品格和无敌的力量，做一个人民母亲的好儿子。
我们党走过了光辉的战斗历程，无论是在革命战争时期还是在和平建设时期，无不是依靠了人民群众的力量才取得了一个又一个的胜利。八年的抗日战争，是谁把日本帝国主义赶出中国去的？是我们党领导下的人民群众。是谁打败了国民党的八百万大军解放了全中国的？是我们党领导下的人民群众。有*的的巨大成就是谁创造出来的？是我们党领导下的人民群众。总之，我们的一切胜利和成就，都是党*民群众取得的，党的胜利就是人民的胜利，党和人民是不可分的。毛泽东同志说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”（《毛泽东选集》合订本，第９９５页。）毛泽东同志这里所说的，就是我们党的政治生命力的源泉。
我们党在长期的斗争中，把正确地处理同人民群众关系的经验加以总结，逐渐形成为党的群众路线。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对于群众路线的内容作了高度概括，指出：“群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”邓小平同志在解释党的群众路线时说道：“它包含两方面的意义：在一方面，它认为人民群众必须自己解放自己；党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务，党对于人民群众的领导作用，就是正确地给人民群众指出斗争的方向，帮助人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。因此，党必须密切联系群众和依靠群众，而不能脱离群众，不能站在群众之上；每一个党员必须养成为人民服务、向群众负责、遇事同群众商量和群众共甘苦的工作作风。在另一方面，它认为党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取‘从群众中来，到群众中去’的方法。”（《邓小平文选）１８３８－－１９６５年，第２０５页。）一切为了群众，是我们党的 根本立场和唯一宗旨。一切依靠群众，是我们党的力量源泉和行动准则。从群众中来，到群众中去，是我们党的基本的领导方法和工作方法。只有站在人民的立场上，为人民谋利益，得到人民的拥护，我们才会有力量，也才能实行正确的领导。只有实行正确的领导方法和工作方法，才能够把事情办好，为人民谋得利益，得到人民的拥护。这两个方面的有机结合，就是我们正确处理同人民群众关系的科学标准。
作为一个领导干部，只有真正掌握和实践了党的群众观点、群众路线，才能从根本上提高自己的政治素质，才能高水平地处理各种复杂的政治问题。现在有些干部全心全意为人民服务的宗旨和群众观点淡薄了，同群众的感情淡化了，不懂得党的群众路线，严重地脱离群众。这种情况说明，这些同志缺乏马克思主义的政治观念，政治素质不高。还有些干部官僚主义严重，不知道手中的权力是谁给的，以权谋私，追求腐朽糜烂的生活方式，就不仅是脱离群众，而且是和群众对立了。这些人发展下去是很危险的。看不到现在有些人已经堕落为腐败分子、严重的官僚主义分子，成了剥削人民群众、压迫人民群众的罪人吗？
这种情况的发生，决不能责怪群众，广大群众从来都是善良的、勤劳的，是拥护党的领导的，是愿意跟党走的，问题出在干部身上。过去我们的干部下乡，群众的“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，那一样不放在心上？现在还有几个干部管这些？群众生活有困难你不过问，你不帮助解决，你只顾敛提留，搞摊派，抓计划生育，（群众说是“要钱、要粮、要命”）群众能愿意听你的吗？尤其是有少数干部在对待人民群众的态度上的确有点不象话，非常恶劣，引起了群众的不满和仇视。有些地方乡镇干部打人的现象是比较普遍的。现在许多乡镇都以不同的名称组织了一个维持治安的小队伍，其人员都是来自各村敢打敢干的青年农民。他们名义上是维持社会治安，但是往往对于领导不满意的群众大打出手，成了乡镇干部对农民实行强制的工具。常常会因为某个农民和村干部吵了几句咀，或者出义务工迟到，就对这个农民吊打非刑。至于暂时交不上各种摊派的粮、款，躲避计划生育，还不上贷款，因而被抓、被关，更是常见的。群众称他们是“二安(氨)”，是相对于国家公安人员来说的，“二氨”是一种从美国进口的化肥，又暗含洋鬼子之意。实际上群众心里想到的是抗日战争时期的“二鬼子”即汉奸。日本兵称鬼子，汉奸就被称为“二鬼子”，群众认为他们残害乡里，比鬼子更可恨，称治安小分队为“二安”也有这种意思。有的地方县里的干部带领公安人员，拿着手铐到村里去催还贷款，还当作经验去宣传，可见这些干部的政治素质多么低下。这哪里是共产党对待自己的人民群众的态度，比国民党还厉害。
不仅农村，在城市里，有些地方的干部和群众的关系也是比较紧张的。工人杀死厂长的事件现在也不希奇。有些厂长，工厂搞垮了，他自己却搞发了；群众工资发不出，他自己却有钱买别墅。至于公款旅游、出国观光、买高级车，就更不算回事了。工人们看到国家的财富被他们胡乱糟蹋，心里能不气吗？据报刊披露，重庆钢铁公司的女工李格芬和儿了相依为命。儿子是青年工人、优秀团员，仅仅因为与管理自来水的女干部吵了几句，就被某科长邀来的公安人员活活打死。李格芬告了１２年的状，虽经全国人大的多次干预，却不能解决问题。可见我们的有些机关官僚主义是多么严重，竟至于作为最高权力机关的全国人大出面，都不能促动他们对老百姓生命的关心。当事人为告状钱花光了，债台高筑，头发白了，精神垮了，感到非常失望，自杀未遂。众多知情的工人、记者、劳模、律师、人大代表，都对此报有不平，主动向上级有关部门写信反映情况。然而，１２年过去了，至今仍无结果。人民群众将如何透过这类事件看待我们的国家政权？
从当前我国干部队伍的现状来看，的确是非常需要重新对干部进行政治教育，的确非常需要认真地端正某些干部对待人民群众的态度。不然的话，不仅仅是四个现代化的大业难以实现，我们党的领导地位就会动摇，我们的国家政权就会有易人的危险，我们还能不惊觉起来吗？站在人民群众的对立面，肆无忌惮地欺压百姓，窃取国家资财，耀武扬威，横行霸道，这类变了质的分子虽然是极少数，但是如果不严加治理，就会有更多的干部受他们的影响，忘掉人民群众。如果我们不要人民群众，人民群众也就不会要我们。到人民群众起来反对我们的时候，“覆巢之下无完卵”，我们的大多数优秀干部，也会同样遭殃。不见原苏联东欧的事变吗？“前车之覆，后车之鉴”。不能总是想，反正我们是共产党，人民是不会反对的。人民为什么拥护共产党？不就是因为它代表人民的利益吗？你要不代表人民利益了，人民还拥护你干什么？人民为什么还要拥护你？
每一个同志都应当充分认识到：不讲政治不行啊！必须讲政治，必须认认真真地讲政治。要通过讲政治，切切实实地把对待人民群众的态度端正过来，切切实实地搞好同人民群众的关系。要做到这一点，就必须经常地问一问自己在政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面，是不是合乎党的要求了，是不是附合马克思主义了
