云南高考语文试卷难不难,语文真题答案解析【word版下载】

2017云南语文高考模拟试题(含答案）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1?3题。

清明节的人文精神

清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书?时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。

我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。

清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。

清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。

我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。

经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。

1．下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是（）（3分）

A．社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。

B．在清明节，人们拜祭自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。

C．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。

D．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。

2．下列关于清明节起源的说法正确的一项是（）（3分）

A．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。

B．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。

C．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之要拜祭自己的祖先。

D．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。

3．下列各项表述不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出了清明的节气特点。

B．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。

C．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魄，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。

D．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4?6题。

蔡元培：向人生“辞职”

蔡元培爱辞职，是出了名的。

他一生公开的辞职高达24次之多，其中为了北大辞职7次。原因多种多样，有反对政府不给经费的，有反对政府干涉北大行政的，有因为五四运动抓学生的，甚至还有一次是因为学生闹事的。有人查过蔡元培日记与年谱，1928．1929那两年，蔡元培几乎月月在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，请辞代理司法部长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员……

然而，与这些具体的辞职相比，蔡元培几次向人生的“辞职”，才更耐人寻味。

1889年，21岁的蔡元培双喜临门：一是通过科举考试中了举人，二是在父母包办下迎娶妻子王昭。3年后，蔡元培又考中进士，一举进入翰林院。虔诚的儒学士子蔡元培，已经可以眺望传统读书人可以达到的顶峰。www.gxscse.com

不过，一帆风顺的背后，也有烦心的琐事。儒生蔡元培对三从四德、三纲五常深信不疑，坚信妻子必须无条件服从丈夫，绝对不能和丈夫顶嘴。偏偏王昭和他性格差异极大，双方矛盾渐增，令蔡元培很烦恼。

家庭“战争”频繁爆发，中日两国也终于开战。惨败之后，清廷搞起变法，不过百日，蔡元培最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口。此前，和其他儒生一样，蔡元培绝对忠于清廷，只希望清廷主动改革。经此事变，蔡元培彻底看清清廷本质，第二年，他便放弃仕途回到老家。此时，已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他亲自向妻子道歉，并写出著名的《夫妻公约》，从此两人真正拥有了幸福的婚姻，蔡元培形容为“伉俪之爱，视新婚有加焉”。

向旧人生“辞职”，向旧道德“辞职”，那一年，蔡元培34岁。

随后几年，对新式教育兴趣日渐浓厚的蔡元培认为“救中国必以学”，而“世界学术德（国）最尊”，所以“游学非西洋不可，且非德国不可”。1907年夏，这位已近不惑之年的清朝翰林终于到达德国首都柏林，他准备至少用五年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”。

蔡元培负笈西来，系自费留学，尚有柴米之忧。他一边学德语，一边做家庭中文教师，还要为上海商务印书馆编书、译书。进入莱比锡大学后，蔡元培埋头读书，内容主要涉及哲学、心理学、德国文化史、文学、艺术等。他曾翻译了一篇题为《德意志大学之特色》的文章，这篇文章是哲学家包尔森的名着《德国大学与大学学习》的绪论。包尔森指出，德国的大学“为研究科学之实验场，而一方且为教授普及专门知识高等学科之黉舍，此为德国大学之特质……故德国大学之特色，能使研究、教授融合而为一”。留德四年，蔡元培脑中逐渐形成一个中国未来的教育体系。

在“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，他完成了向塞满自己头脑的四书五经的“辞职”。1911年，他应邀回国担任中华民国临时政府教育总长。那一年，他43岁。

历经反复，以1917年1月9日发表就任校长演说为标志，49岁的蔡元培正式执掌北京大学。他清积习，除昏聩，寄望于诸君者三：曰抱定求学之宗旨，曰砥砺严谨之德行，曰敬爱师友之情谊。三言既出，全校一震。他延揽诸方英才，为此不拘一格，一时群贤毕至；他独尊教授治校，为此开罪官僚，却得传道有道。凡此种种，俱化为他为北大注入的灵魂：思想自由，兼容并包。蔡元培治下的北大，从此成为中国教育史上的一部不朽史诗。

我们今天回望蔡元培的24次辞职，有的颇具深意，有的则更像轶事，然而蔡元培两次对人生的“辞职”，却成就了中国现代史不可或缺的一环。倘若没有参透时代的智慧，没有勇于决裂的魄力，今人注定只能在暗自喟叹中甘于平庸。世上最难改变的，是自己。我们今天常说，教育家去哪了？“教育家”正沉沦于顾影自怜的“中年危机”中，正委身于集体沉默的心安理得中。不如学学蔡元培，49岁，还能换种活法。

4．下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（）（3分）

A．蔡元培花四年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”，这样对他日后执掌北京大学，并为北大注入“思想自由，兼容并包”的灵魂有一定的影响。

B．在“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务。

C．已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他写出著名的《夫妻公约》特地向妻子道歉。

D．作者在本文中借蔡元培多次对人生的“辞职”，表现了蔡元培的智慧和魄力，并表达了作者对如今教育家的深刻批判，以及对如今教育界的深思和绝望。

5．文中提到了几次蔡元培耐人寻味的向人生“辞职”？请结合文章具体分析。（4分）

6．从蔡元培的多次“辞职”中，我们领悟到了他的什么人生智慧？请结合文本并联系实际谈谈你的启示。（5分）

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7?9题。

城里人与乡下人

毕淑敏

最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。

那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。

我问老农：“用了什么调料呢？”

他嘬着旱烟嘴，含混地回答：“盐。”

盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说：“还有呢？”

“没有了。”老农吐出一口烟雾，清晰地答。

我不相信地反问：“没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有……”

老农打断我：“你说的那些，都没有??光是盐。”

我说：“今天才知道，盐是这样好吃啊。”

老农就笑了：“说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。”

我反驳道：“乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。”

老农笑笑说：“你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。”

说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说：“有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。”

我说：“您打听吧，我不见怪也不生气。”

老人家清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说：“我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？

他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。

我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说：“抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被‘约死’……”

在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。

他说：“早年间，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫……”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。”

周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道：“是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。”

我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？

“我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西”。老农家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。

泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？

我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。

前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62％以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。

想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？

分手的时候，老农很开心地告诉我们，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。

7．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（4分）

A．文章引用“己所不欲，勿施于人”这句古训，目的只是为了批评老农狭隘自私的小农意识。

B．本文以小见大，用朴实无华的语言、平淡无奇的情节展示了一种社会现象，其所反映的问题引深思。

C．对于老农的询问，“我”一时不知如何回答，是一个在旁偷听的小伙子给解了围，“我”对他的回答感到非常满意。

D．“咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣”运用了拟声词和比喻的手法，形象地写出了“我”吃老农烤鱼时香美可口的感觉。

E．文末老农很开心地告诉“我”，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。这个结尾具有明显的反讽意味，引人深思。

8．“我”听了老农“城里人怎么到如今还没有被药死”的问题后，内心想到了什么？（4分）

9．你怎样看待老农“把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和”的做法？请你表明观点并作分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面这首词，完成10-13题。

李白传

白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王?、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王?节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。?起兵反，白逃还彭泽。?败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

（选自《唐才子传》）

10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．尝乘舟与崔宗之／自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人

B．尝乘舟／与崔宗之自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人

C．尝乘舟／与崔宗之自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人

D．尝乘舟与崔宗之／自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人

11．下列对文中所涉及划线字的有关文化常识解说不正确的一项是（）（3分）

A．古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B．皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C．文中“不知翰林至此”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。

D．汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。比如“天宝。”

12．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。

13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。

（2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成14-15题。

水仙子?夜雨

徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰①孤馆人留。枕上十年事，江南二老②忧，都到心头。

[注]①新丰：故址在今陕西临潼北，本秦骊池。汉刘邦定都关中，因其父太公思归故里，乃仿封地街巷格式改筑骊邑，并迁来丰民，故称新丰。②江南二老：指在江南家乡的父母双亲。

14．下列对本词的理解，不正确的两项是（）（）（5分）

A．诗人善用数字，开头“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”这三句，耐人寻味：连用几个相同的数词和量词，表现忐忑难安的心情。

B．诗人描写了一个清冷孤苦的夜晚。秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，思乡情长，渴望君王赏识，无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。

C．这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。

D.诗人正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、情景交融、言短意长，真切地吐露了游子“旅思”之情，全曲辞藻华丽，顿挫有致，而感情真挚动人。

15.“江南二老忧”运用了什么样的表达技巧？有何作用？（6分）

（三）名篇名句默写（5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《蜀道难》中，李白用“，”两句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。

（2）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。

（3）范仲淹的《渔家傲?秋思》中，“”一句写出了将军年事已高，却依然戍边，有家不能回的原因。

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）

①从历史上看，人类社会每一个*的开启，似乎都与技术变革休戚相关。如今，正是新的技术革命爆发的前夜。

②在全省经济发展座谈会上，李教授的讲话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经济工作而言，可谓空谷足音。

③在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都处心积虑，亲力亲为。

④提到蓝莓，有口皆碑的是它明目的功效，那是因为蓝莓含有一种叫紫檀芪的自然化合物，是很好的抗氧化剂。

⑤莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

⑥菲律宾南海仲裁案临时仲裁庭做出的所谓最终裁决是非法无效的，南海主权归属于中国是无可辩驳的历史事实。

A．①③⑥B．②④⑥C．①④⑤D．③⑤⑥

18.下列选项中，没有语病的一项是（）(3分)

A．电影《滚蛋吧，肿瘤君》随着它的热映，许多网友通过社交网络表达了对熊顿的怀念，有观众表示虽然熊顿走了，但是她留下的笑容和温暖一直都在，就像梵高笔下的向日葵。

B．在1个月左右的征求意见过程中，高速公路收费期限调整的消息引发很多争议，“长期收费是否合理”成为舆论关注的焦点之一，很多网友担心高速公路会变成“永久性提款机”。

C．有分析认为，地方和高校的这种争执，要把以不威胁公平和考生更好的高校深造机会作为前提，各方要拿出更多诚意和勇气，真正为学生着想。

D．留守儿童的父母之所以外出打工，是因为务农的收入无法让家庭过上稳定的生活，否则如果有一点办法，他们都会与孩子待在一起。

19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

随着智能设备的不断发展，互联网移动端使用人数将大幅上升，会成为新互联网用户的主力，①，在带宽速度和硬件设备的不断革新之下，利用移动设备就②完成几乎所有今日在电脑上才可以完成的任务。③，腾讯已将集团的发展重点从QQ转移到微信，这④标志着移动端将会是未来用户的主要活跃点，⑤在更多传感器和物联网的支持下，移动端的优势也会更加明显。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（5分）

各民族的文化都有自己的长处，也有自己的短处。（1），看不到自己的短处，甚至把短处也看成长处。这种“强者政策”是要不得的。（2），即一个落后的贫弱的民族更容易看到自己的短处，看不到自己的长处，甚至把长处也看成短处。如果（3），甚至主张用外民族的文化完全取代自己的文化，那就必然会大大挫伤民族的自信心和自尊心，大大损害民族文化在民族认同方面的力量。

21．《世界卫生组织烟草控制框架公约》在我国已经生效八年了，但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求：表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，教育部考试中心下发的《关于2017年高考考纲修订内容的通知》引起广大师生的关注。其中语文科目有两点主要变化：一是“适度增加阅读量，考查信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息筛选处理能力”；二是“增加‘了解并掌握常见的古代文化常识’的考查内容”。这种变化更注重“全面考察语文能力和人文素养”。

对于这些变化，广大师生有赞赏，有质疑，有困惑……

请根据材料，从实际情况出发，就这次高考语文科目的某一点调整及其意义阐述你的认知和理解。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不能泄露个人信息。

2017云南语文高考模拟试题答案

1．A（A项中“将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起”是说清明节人的活动的要求和作用，不能体现“人文精神”，与题干不符。）

2．B（A项，原文是“清明节的习俗”与“上巳节有关”。C项，原文是“清明节的起源与寒食节有关”。D项，“插柳”是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。）

3．C（C项中“踏青”和“招魂续魄”是上巳节的两项活动内容。）

4．A（B“以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务”错，由原文倒数第三节“蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，他完成了向塞满自己头脑的四书五经的“辞职”。1911年，他应邀回国担任中华民国临时政府教育总长。”C项“他写出著名的《夫妻公约》特地向妻子道歉”与原文“他亲自向妻子道歉，并写出着名的《夫妻公约》”不符；D“并表达了作者对如今教育家的深刻批判，以及对如今教育界的深思和绝望”无中生有。）

5．①向旧道德“辞职”，蔡元培曾对三从四德、三纲五常深信不疑，坚信妻子必须无条件服从丈夫，绝对不能和丈夫顶嘴。后接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他亲自向妻子道歉，并写出著名的《夫妻公约》。②向清廷“辞职”，之前他绝对忠于清廷，只希望清廷主动改革。后来彻底看清清廷本质，第二年，他便放弃仕途回到老家。③向旧知识“辞职”，他向装满自己头脑的四书五经等儒家经典“辞职”，他留学德国，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”，后来蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格。（每点2分，两点即满分）

6．①能够正确认识自己并敢于改变自己的决心。蔡元培曾对三从四德、三纲五常深信不疑，接触过新式教育渐有女权意识后，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。断然向妻子道歉并与之幸福相处。②敢于决断的勇气和魄力。蔡元培任翰林院编修，戊戌变法后，他对清廷彻底失望，最终辞职。③对于新思想新事物的浓厚兴趣。虽然是一名儒生，满腹中国传统文化道德，但他也不断学习新思想，并留学德国，完全重塑了自己的知识结构和知识人格。后为北大注入思想自由，兼容并包的灵魂。④对于国家和民族命运的高度责任感。对清廷彻底失望后，他辞去职务，并在新式教育的启发下悟出“救中国必以学”，而“世界学术德（国）最尊”，所以到德国留学，并在脑中逐渐形成一个中国未来的教育体系。（对一点1分，两点3分，三点即满分）

7．AC（A项，引用古训的目的不仅仅是针对老农个人，还为揭示一种社会现象。C项，由下文“活着是自豪还是悲哀”可知，老农的询问引起“我”的思考，可见“我”并没有同意小伙子的回答。）

8．①为自己吃下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧；②自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，不知是该自豪还是该悲哀；③想到中华民族“己所不欲，勿施于人”的传统美德在吃这个问题上尽失。（答两点满分）

9．老农的做法是可笑而错误的。①他把清洁的食品留下，把使用了农药化肥激素的卖出，是狭隘自私的表现；②他弄不清城里人与乡下人原本是一体的，他缺乏见识和胸怀；③他的行为违背了民族“已所不欲，勿施于人”的传统美德。（答表明态度2分，答两点满分）

10．C

11．C（C项，“实际上是参与国家重大事务的决策工作”理解不正确。）

12．D(“郭子仪曾有恩于李白”应为“李白有恩于郭子仪”。所以选D。)

13．①高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（“耻”，“之”，“摘”，“以”各1分，句意通顺1分）

②这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。（“至是”，“请官”，“赎”，“流”各1分，句意通顺1分）

14.BD(B3分，D2分)（B“渴望君王赏识”，无中生有。D“辞藻华丽，顿挫有致”应为“语言朴实无华，自然流畅”）

15．手法：虚写（或联想、想象、对写）（2分）。作用：不写自己如何思念双亲，而写二老为游子担心，表现得含蓄委婉，意蕴丰富，令人回味无穷。（4分）

16.（1）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。

（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（3）燕然未勒归无计。

17.B（休戚相关：彼此间祸福相互关联。句中形容时代与技术的关系不恰当，可用息息相关。处心积虑：千方百计地盘算，多含贬义，褒贬不当。穿云裂石：（声音）穿破云天，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。用错对象）

18，B（A项，中途易辙，应为“随着电影《滚蛋吧，肿瘤君》的热映”。C项，句式杂糅，去掉“把以不威胁公平和考生更好的高校深造机会作为前提”中的“以”或“把”。D项“否则”与“如果有一点办法”重复赘余）

19．C（①处上下语境没有因果关系，可排除A．B；②处表示在一定条件下，某个问题可以被解决；B项的“会”不合适；③处根据语境看“日前”明显不对，可排除D项；④处应该是表示根据腾讯的行为标志着移动终端的被重视程度加深，应填“更”；⑤处表示递进关系，应填“而”。）

20.①一个先进的强盛的民族更容易看到自己的长处②与此相对的是所谓“弱者政策”③一个落后的民族再把自己的文化贬得一无是处

21.（6分）【答案】吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病，在得知吸烟的这些危害后，被调查者有将近六成人表示不会吸烟，但仍有四成以上的人选择吸烟。

22.作文：【解析】

文题要求“就这次高考语文科目的某一点调整及其意义阐述你的认知与理解”。审题时要注意题干中的关键词“调整及其意义”“阐述”“认知与理解”。由“调整及其意义”可以看出，命题要求从正面谈考纲变化的积极意义；“阐述”“认知与理解”提示考生，文体应选择议论文。从材料本身来看，强调了语文科的两点变化，写作时可以从这两点中选择一点来谈看法。如，针对第一点，可以谈对“适度增加阅读量”的看法，也可以谈信息时代具有快速阅读能力和信息筛选处理能力的必要性和重要性；针对第二点，可以谈传承传统文化的必要性，也可以谈考纲这一变化对传承传统文化的重要意义。另外，也可以综合谈对这两点变化的理解和认知，如谈一谈增强语文能力和人文素养对社会发展、民族进步的重要意义等。

【参考译文】

李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。

天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李?、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李?统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李?招聘为军中幕僚。后来李?起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李?失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。