在思想方面：我能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学，与同学相处融洽。
在社会工作方面：我曾任班长管等职务，长期为同学们服务，参与组织了各项有益活动，培养了较强的策划、组织、协调、管理和创新能力以及吃苦耐劳的精神。
学习方面：我以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座佑铭。现实生活中我也以此来鞭策自己，学习态度严肃认真，学习目的明确。每个学期，我都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。因此，我在上初中以来的每次考试中都能取得骄人成绩。
自我评价： 为人诚恳，乐观开朗，富拼搏精神，能吃苦耐劳。 工作积极主动、认真踏实，有强烈的责任心和团队合作精神； 有较强的学习和适应新环境的能力，求知欲望强烈； 进取心强，乐于助人，爱交际，人际关系好。
综合素质评价内容包括思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养和社会实践5项。
1、学业水平
重点是学业水平考试成绩、选修课程内容和学习成绩、研究性学习与创新成果等，特别是具有优势的学科学习情况。
2、艺术素养
重点是在音乐、美术、舞蹈、朗诵、戏剧、戏曲、影视、书法等方面表现出来的兴趣特长，参加艺术活动的成果等。
3、思想品德
重点是学生参与党团活动、有关社团活动、公益劳动、志愿服务等的次数、持续时间。
4、身心健康
重点是《国家学生体质健康标准》测试主要结果，体育运动特长项目，参加体育运动的效果，应对困难和挫折的表现等。
5、社会实践
重点是学生参加实践活动的次数、持续时间，形成的作品、调查报告等。
自我评价（self-eva luation）自我意识的一种形式。是主体对自己思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价。艺术素养自我评价，可从自身性格与艺术关联性说起，可以说下自身对艺术的见解，例如：
艺术素养自我评价
首先个人认为艺术素养的具备是一个人接受专业学习的必要前提，却又并非绝对的密不可分。
艺术本身即是抽象，它既是生活又是生活的升华体，是个人情感和精神生活的创造性表现；在可望不可及中既看着我们又为我们所看着，故而几乎任何艺术表现形式都 代表了特定的情感和思想。
从中提取的艺术素养的概念就是指一个人所具备的艺术方面的基础知识与一定的审美能力，或者说，它使我们具备了能够分辨我们的所得 与所想间距离的能力，同时又通过各方面的积累成为我们身上一种由内而外的气质。
说到这里，不禁质疑，既然如此，那么仅凭艺术素养大概便可以造就一个“前无古人，后无来者”的大家，谈何专业学习？ 不得不承认的是许多自学成才的先人们仍在照耀着我们，这就说明也许我的想法某种程度还是有一定道理的。虽然如此，难道我们可以以偏概全的屏弃专业学习？显而易见，这是不现实的。
从一个平凡的学子的角度来说，我不得不承认，专业课的学习使我收益匪浅。某些幼稚的思考绕过了陷阱，在前进的道路上我得到了便利，从而得以有剩余的时间 来继续思考另一些或许依然幼稚的问题，既而某些时候在某些引导下再次绕过，前进。
“古之学者必有师”凡夫俗子继承老师深邃的思想、广博的知识，或许费力或 许艰难，但却基本保证了在“天才”欠缺的年代使这些“物件”能够流传下去，使某些“来者”可以踩着前人的足迹继续在通天塔上前进或暂停着（我
的意思是重在 继续，前进此时也就成了某种可有可无的性质），那么我们“继续”下去，可爱的“来者”们（或许是我们，或许是我们的后来人），中间难免会出现几个出类拔萃 的家伙。人的一生是有限的，追求却是无限的。
这时，“通天塔”上的记号就可以让才子们用有限的时间去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一点的地方用他 们更丰富的想象力和更敏锐的感知力为后来的后来留下些更加深邃的思想和更加广博的知识----那些先进的，同时在周而复始的攀爬过程中等待被验证的不知是 否有益的世界观审美观。也就是说，专业学习其实是个旱涝保收的大工程，正在发挥着都江堰一样的重要功能。
睡眠也是一种艺术，在先人的孜孜不倦中被发扬光大，并且成为了某种人类生存的必要活动。若是我在苦读十数载诗书后，一日突然顿悟发奋去追逐睡眠，怕是没人会认为是我文化素养太高的缘故。毕竟钟子期和伯牙不是世世相见，中国也仅出过一个孔子罢了。
