教材分析：
《我和祖父的园子》是国标本苏教版五年级下册的一篇课文，节选自萧红的回忆性长篇小说《呼兰河传》。课文描写了“我”童年时代跟随祖父在园子里劳动的情景，表现了祖父的园子是“我”童年快乐、自由的家园，表达了对童年生活的眷恋和对亲人的回忆。孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫的景物描述，是本文表达方式上的突出特点。文章文字虽然浅显，但意境很美，寓意不凡。
学生分析：
这篇文章重点写了“我”跟着祖父在园子里劳动和玩耍的情景，洋溢着童真童趣，符合学生的心理，容易引起学生的共鸣，学生通过自主阅读，可以感受到“我”童年生活的有趣、快乐。但文章字里行间祖父的爱，景物描写清新隽永的意境，作者对自由生活的向往，欢乐的文字背后淡淡的哀愁，是学生较难理解与感悟的。因此，教学中要引导学生反复朗读，细细品味，想像体验，平等对话，从而触摸文字的温度，体会文字的意蕴，感悟文字的新鲜、自然之美。
教学目标：
1.理解课文内容，感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活，体会祖父的爱，初步感悟园子的精神意义。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.学会7个生字，理解由生字组成的词语。
4、感受萧红语言新鲜自然、率真稚拙之美，产生阅读其它作品的愿望。
教学设想：
1、抓住文眼，形散神聚。教学要立足文本的特点，要遵循学生的阅读规律，从学生阅读的前理解出发，寻找“牵一发而动全身”的线索，以此来推进教学流程。文中“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的”可谓文眼，扣住此句，引领学生，走进文本，研读文本，体会园中景物的自由，“我”的自由自在，是祖父的爱给予“我”自由，以及心中有自由，看什么都是自由的，由浅入深，使学生对“自由”的理解逐步深刻与丰满，使教学如同一篇散文，形散神聚。
2、联系原著，丰富文本。节选自小说的课文，联系原著，可以增加文本的厚度，可以更准确地把握文本的旨意，可以加深加宽学生的感悟水平，可以使学生对文本的解读更加深入。将课文置于《呼兰河传》的背景中，了解萧红的人生经历和内心向往，便可以体会欢乐背后淡淡的哀愁，更好地奠定教学的基调。同时，以扼要的语言引入小说中的另外一些趣事，以小说中一些经典的语言过渡、拓展，既与文本的理解相得益彰，又可引发学生阅读原著的欲望。
3、孕育情境，对话交流。学生、教师、文本之间的理解离不开语言表达，语文教学应该在师生平等对话的过程中进行。因此教师要善于站在儿童的角度，以儿童的视野阅读课文，汲取学生切身的生活体验，设计言说的主题，选择言说的方式，营造富于童趣的对话情境。本课教学始终以“在我和祖父的园子里漫步”的情境贯穿，试图改变师生“冷静的阅读者”的身份，使师生都融入文本，产生言说的激情，彼此交流分享。
4、展开想像，言意合一。语文学科的本质特点是工具性与人文性的统一。抓住文本中既能拨动学生情感心弦，又能引发言语表达的生长点，让文本“立”起来，让学生设身处地地想像、言说，走向言语与精神的共同成长。文中祖父的“笑”等细节颇耐人寻味，引导学生想像人物真实的心境，推敲、琢磨，紧紧围绕文本文字形成理解的波澜。情动而辞发，在语言练习中，走进人物的内心。
教学过程：
一.导入，走近萧红
1、师述：三十年代，鲁迅先生称一位女作家是“当今中国最有前途的女作家”，这位女作家就是萧红。
联系课后作家卡片，介绍萧红以及《呼兰河传》。
2、《呼兰河传》中萧红用许多文字写了自己的童年，尤其着重写家里的园子。
板书课题 读题
过渡：她为什么会对园子如此念念不忘呢?让我们一起走进她一生魂牵梦绕的园子。
[鲁迅先生的话可以引发学生对作者的关注，一位作家为何一生对一个普通的园子念念不忘，设置悬念，激起学生的阅读期待。]
二、自读，走进园子
1、学生自由读课文，读通课文，同时思考：课文主要写了什么?
2、检查自读：(投影)
①读一读，联系课文或经验理解。
蜂子 倭瓜 谎花 铲地
②读一读，注意加点的读音。
当祖父下种，种小白菜的时候……用脚一个个地溜平。哪里会溜得准，东一脚西一脚地瞎闹。
因为我太小，拿不动那锄头杆……让我单拿着那个锄头的“头”来铲。
③说一说课文主要讲了什么?(园子里的景象以及园子里发生的趣事)
浏览课文，分别找出相关段落，分别是第2、13节和第3至12节。
[通过初读，对文章内容建立“框架结构”的认识，对园子形成初步的整体印象。一些方言土语，有必要进行适当的讲解与点拨。]
三.赏读，看景物之自由
1、读着萧红清新自然的文字，我们仿佛一起走进了园子。轻轻地读第2、13节，在我和祖父的园子里漫步，你看到什么?感受到什么?
2、引导学生抓住重点词句，想像画面，体会园中昆虫、蔬菜、花草充满生气，自由自在。并相机有感情地朗读有关句子。
3、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，在自由地飞，倭瓜、黄瓜、玉米在自由地长，园子里生机盎然。可以说(课件：出示引读)一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。
[创设“漫步园中”的情境，抓住重点词句，说说自己看到的画面，旨在引导学生抛开冷静的局外人的身份，入境生情，体会园中景物的生机勃勃、自由自在。]
四.品读，解“我”之自由
1、自由读读课文3?12自然段，看看我在园子里做了些什么事?你觉得哪件事最有趣呢?划出有关词句，用心读一读，和同桌说说自己的感受。
2、交流讨论。
老师发现，好多同学读着读着，脸上就笑微微的了。你看到我在园子里做了哪些事?
(栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇菜等)
那么，你觉得哪件事最有趣，使你看着看着就想笑了?
交流时说、议、读相结合。
①(祖父戴一顶大草帽……我就拔草。)
我好像是祖父的“影子”、“小尾巴”，一老一少，一顶大草帽、一顶小草帽相映成趣。
②(种小白菜时瞎闹、踢飞菜种。)
哪里是在种小白菜，我就是在瞎闹。
③(铲地时，爬在地上，用锄头的“头”乱勾一阵，把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。)
我是怎样铲地的呢?引导学生抓住“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡的两个词，用心读一读，想一想，理解“我”铲地有趣的样子，一边往前“爬”一边“乱勾”。
[学生阅读的兴奋点在“把狗尾草当谷穗留着”，“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡，细细琢磨，却活化了人物形象。阅读教学应该培养学生敏锐的语感。]
④(抢水瓢浇菜)
你有过类似的经历吗?读书联想起了自己的经历，读书读出了自己。
⑤(第11节)
我们一起来看看这段文字。数一数，这段话中有几个“又”字，再轻轻地读一读，你体会到了什么?(我想做什么，就做什么，非常自由)
读出“有趣”的同时你还读出了“自由”，真会思考!把这样的感受放进去，读一读。
我们可以发现，(引说)我跟着祖父种小白菜、铲地、浇菜时，和做这些事儿一样，也是自由的，种小白菜，我是在瞎闹，铲地，我是在乱勾，浇菜，我是在乱闹，我要做什么，就做什么，想怎么做，就怎么做。(板书：自由)
[学生对语文材料的反应往往是多元的。根据学生的阅读前理解，在交流“有趣”中生发对“我”在园中自由的体验，由浅至深，符合学生的阅读规律。]
五、想像，悟祖父之爱
1、过渡：其实，我在园子里做过的事儿还有很多很多!曾经我追根究底问祖父园子里的樱桃树为什么不开花不结果，曾经有一次祖父拔草时，我偷偷地在他的草帽上插了一圈玫瑰花，红通通的二三十朵，祖父完全不知道，还以为是因为春天雨水大，园子里的玫瑰花开得香呢……
[《呼兰河传》中的几个片断的大意，一为过渡，营造意境，二为深化“有趣”与“自由”，三为引发学生阅读《呼兰河传》的兴趣。]
2、在园子里漫步，你们看到了吗?当我做这些事的时候，祖父是怎样的态度呢?请同学们再默读3?12自然段，划出有关的句子，可以在旁边简单地写一写。
①我拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲，祖父很宠爱我。
②祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，很耐心，很形象。
③祖父笑了。
祖父大笑起来，笑得够了，还在笑，笑声中，他仿佛在说什么呢?(课件呈现课文插图)他仿佛在说：_____________________。
请你看看图上祖父的笑容，联系上下文，联系自己的生活体验，说一说。
你们理解了祖父的笑，祖父的笑是疼爱，是呵护，是宽容，(板书：爱)当我把狗尾草当谷穗留着时，祖父是慈爱的笑;当我把水扬向天空，祖父还是那样慈爱的笑，祖父的笑永远留在我的心底。许多年以后，萧红这样深情地回忆“祖父的眼睛笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得跟孩子似的。”
[祖父的“笑”是耐人寻味的，祖父“笑”的含义在文中是一处空白，引导学生想像，唤起学生的生活体验，使祖父的爱鲜活、具体起来，使学生真正体会到“因为有祖父的爱，才有我的自由”。]
正因为有祖父的疼爱和呵护，我才能在园子里自由自在，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。(课件出示，学生齐读)
[由景物的自由到“我”的自由，此处读意义更进一层。]
六、引读，深化“心”之自由
1、心中有自由快乐，看什么都是自由快乐的，让我们再来看看园子的景像吧!引读：
明媚的阳光下，花开了，在我看来，就像___________;
鸟飞了，就像__________;
虫子叫了，就像___________;
倭瓜有的爬在架上，有的爬在房上，在我看来，是__________;
黄瓜有的开着花，有的结果了，在我看来，是__________;
玉米长得特别茂盛，在我看来，是__________……
十个“就”字，朴素的文字，普通的景物，处处传达着我的自由与快乐。一切景语皆情语啊!带着这样的感受齐读13段。
2、(课件呈现，齐读)园子里，鸟儿蝴蝶、花草蔬菜瓜果，我，一切都活了……都是自由的。
3、引读14节。
[这是对园中景物的一次回望。有了对文中趣事的理解，再读第13节就能更好地领悟作者写作的巧妙，体会到作者在借景抒情，体会到作者“心”的自由。此处读是一次情感的升华。]
七、延伸，渗透园子的精神意义
1.你们说，在我童年的记忆中，我和祖父的园子是个怎样的园子?
2.有自由的园子真好，有爱的园子真好。就这样一天一天的，祖父、后园、我三样是一样也不可缺少的了。在三十一年短暂而坎坷的人生旅途中，对于人间的“温暖与爱”怀着“永久的憧憬与追求”的萧红常常会忆起呼兰河城，因为呼兰河这小城里住着她的祖父，有她和祖父的园子。
《呼兰河传》这本书的尾声部分这样写道：(课件，配《思乡曲》的音乐)
呼兰河这小城里边，
以前住着我的祖父，
现在埋着我的祖父。
那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，
也许还是年年仍旧，
也许现在已完全荒凉了。
小黄瓜、大倭瓜，也许还是年年地种着，
也许现在根本没有了……
这一切是萧红忘却不了，难以忘却的，随着你们年龄的增加，相信你们会体会得更深。不管怎样，请记得，无论是文字还是情感，《呼兰河传》都是一本值得一读的书。
[以《呼兰河传》的尾声部分的内容改编成的一首小诗作为教学的结尾与延展，有些哀愁，有些苍凉，却符合原著的情感基调，也渗透了园子的精神意义，那是萧红“温暖与爱”的故乡。当然这只需要学生模糊地理解。]
