精选干部严以修身心得体会范文

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 古人云“修身齐家治国平天下”,提出“三严三实”,都把修身放在了第一位。中国几千年来所积淀的传统文化精髓,以及新形势下从严治党、从严治吏的内涵要求告诉我们,不论治国理政、还是做事做人,都必须把“修身”作为重要基础前提。

  严以修身要把政治品德作为精神灵魂来滋养。政治品德是每一名从政者的灵魂所在。党员干部修身、修德,首先要找到自己 “精气神”的源动力在哪里,切实把好“命门”关口,不能丢魂失魄。第一,要坚定理想信念。横看中外,没有任何一个政党的理想追求,比“实现共产主义”更加崇高;纵观古今,没有任何一条道路,比更加适合我国国情。一个没有方向与道路的民族是可悲的,而有了正确的方向与道路却不坚定地行走则更不应该。因此,每一名党员干部在党信党、在党爱党、在党为党,是最起码的从政品德,必须具备、不可丢失。第二,要坚决服从组织。党章规定的“四个服从”是不可逾越的基本政治规矩,是组织高效运转、党员充分发挥力量的最重要保障。而在当前,一些党员干部不理禁令、阳奉阴违、肆意妄为的情况确有存在,令人堪忧。“轮子不听方向盘的话”,如果导致车子散架,轮子必定也保不住;但现实往往是:“车子”不会散架,换轮子却是必然。党员干部要充分把握好这一非常实际的逻辑辩证关系,切实用生命去守护“服从”这一政治秩序。第三,要坚守群众情感。群众对党的支持和拥护,必须以党员干部对群众真心实意的付出为根本基础。脱离群众是最大的危险,而虚情假意贴近群众则更加危险。党员干部应向焦裕禄、杨善洲学习,把毕生、终身的精力和最真诚的“爱”全部奉献给群众,相濡以沫、至死不渝。

严以修身要把个人道德作为价值操守来培育。道德操守是每个人的安身之本。党员干部并非“一般人”,更应该具备道德“正能量”,以良好的德行修养赢得尊重、凝聚人心。第一,要懂得感恩。当前,有的干部认为能够成长全凭自身努力,有的甚至乘着凉还骂栽树的人。不懂感恩是最大的贫穷,不仅仅因为丧失了操守而穷了灵魂,也必定因为失道寡助而最终一无所有。党员干部要时刻牢记组织和群众的“挖井”与“拾柴”之恩,即便有攀登险峰的能力,也不应忘记是谁家的山、是谁指的路;纵然有飞天的本事,也不能忘记是谁装上的翅膀、是谁准许我们翱翔。第二,要敬业作为。食君之禄忠君之事,拿了工钱就要好好干活,这是任何人从事任何行业都要遵守的基本原则,也是亘古不变的做人道理。在24字的中,“敬业”是公民层面的重要守则,它所包含的本质涵义就是:“有所作为”。从政不为是道德低下的表现,党员干部讲修身,就是要认真工作、勤恳奉献、做出实绩,不能闲混日子、无所事事、推卸责任。第三,要廉洁干净。人每天洗脸梳头、经常洗澡换衣,这是身体外在的清洁干净;而坚持高雅情趣、坚守清正廉洁,则是精神层面的内在干净。一个不检点、不清正、不廉洁的人,必定因其内心世界肮脏而最终染上“重病”。党员干部要牢记廉洁从政既是党纪国法要求、更是自我道德需求,要在精神和灵魂上时刻保持“洁癖”,真正做到“脸上”干净,“心”也干净。

  严以修身要把生活美德作为生态土壤来净化。党员干部强化德的修养,不是片面和孤立的,不能有“短板”遗漏,要注重发挥生活美德在修身中的生态土壤作用。第一,要遵守社会公德。社会公德是个体身处群体中必须遵守的“公序良俗”,它包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境等方面。不难想象,喜欢醉驾、闯红灯的人,既然敢违背法律肯定也就敢践踏党纪;习惯于野炊不收捡垃圾的人,既然能破坏自然环境也就不会心疼国家财产和人民利益。所以,党员干部讲修身,要以生活中严格遵守社会公德为重要基础。第二,要恪守家庭美德。家风很大程度上关系着个人作风,能否恪守家庭美德也直接影响着从政品德和个人道德。作为党员干部,只有孝老爱亲,才能珍爱群众;只有勤俭持家,才会爱护公共财产;只有与邻里和睦相处,才能与同事团结干事。同时,领导干部还要管好身边的亲人,义正严明的禁止利用自己的权力影响谋取私利,这样做既是保护干部自己,也是守护家庭幸福。第三,要净化交友环境。在经常学习的反腐倡廉警示教育案例当中,很多落马干部都有一个共同点,就是不知不觉被所谓的“朋友”拉下水。能走上领导岗位的干部,大都有较强的敏锐性,对带有功利性交往目的的人,其实还是能够辨别的,只是有的干部以为自己免疫力很强,不曾想“近墨”之后慢慢变黑,最终走上了不归之路。严以修身,并不是让干部孤独地自处,而是要求干部多交情趣健康、志向高远的朋友,杜绝与品行不端、人格低下尤其是专门围猎干部的“猎手”越线交往。



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