时光村落里的往事
人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切，珍藏在心灵的谷仓里。
世上什么不是往事呢？此刻我所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。所以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，注视即将被收割的麦田，正在落叶的树，最后开放的花朵，大路上边走边衰老的行人。这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。由于这爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。
是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。
没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。他根本没有想到要留下。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。
珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心。
当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？
浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
人是怎样获得一个灵魂的？
通过往事。
正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。在这样一个灵魂中，一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光，某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界，世界别具魅力。活着的往事??这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。我要补充说：在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字。
在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢？
何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事!哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受!时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢?没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。（取材于周国平的同名散文）
16．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）
A.作者开篇使用对比手法，叙述了对往事的两种不同态度，突出了“珍惜往事才是真正在生活”的观点。
B.在对生命的感叹中，作者用“时光劫掠”这个词语来表达对时光流逝、生命短促的无奈、悲观和绝望。
C.第四部分引用库柏的诗句，是为了说明人类在创造城市文明的同时，也消磨掉了对往事的敏锐感觉。
D.作者在文中大量运用了比喻、想象、夸张等多种表现手法，语言生动形象，意蕴深刻丰富，富有感染力。
E.文章结构清晰，逐层递进。层层深化的文意中，蕴含了作者对人生意义和生命价值的深层思考。
17．第三部分画线的“你透过活着的往事看世界”一句中“活着的往事”指的什么？(4分)
18．简析第三部分画线的“童年就是人生沙漠中的这样一口水井”一句的表达效果。(5分)
19．文章最后，作者抒发的现代社会生活中人们“天天争分夺秒，岁岁年华虚度”的感慨，你是否认同？为什么？(200字左右)(10分)
参考答案
16.BC（4分。每项2分）
17.答案示例：“活着的往事”指活在你心中、带给你深切感受和体悟的自然和社会的风物人情。（4分。“活在你心中、带给你深切感受和体悟”2分，“自然和社会的风物人情”2分）
18.答案示例：这句话运用了比喻的修辞手法。纯真、对世界充满好奇和憧憬的童年是我们心中爱和希望的源泉，把对人生的深刻体悟化作了具体的“童年”“沙漠”“水井”，化抽象为具体，独特新颖。
送杨真序 欧阳修
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。
夫琴之为技，小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之：急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫、寡妇之叹息，雌、雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深；而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道②其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦③。区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗、饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒、进琴以为别。
（选自《古文观止》）
[注]①引：一种乐曲体裁。句意为“学弹了以宫声为主的几支曲子”。②道：通“导”，意为排遣。③尉：县尉。剑浦：地名。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A． 退而闲居，不能治也 治：医治
B． 受宫声数引，久而乐之 乐：以……为乐
C． 道其湮郁，写其幽思 写：书写
D． 是其心固有不平者 固：本来
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．不知其疾之在体也
行李之往来，共其乏困
B．既而学琴于友人孙道滋
愿大王少假借之，使毕使于前
C．其能郁郁以久乎
吾其还也
D．故予作琴说以赠其行
常以身翼蔽沛公
10．下列各项中，都属于表达音乐特殊功能的一项是
①予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也 ②夫琴之为技，小矣 ③其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也 ④纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异 ⑤然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉 ⑥故予作琴说以赠其行
A．① ② ⑥ B．③ ④ ⑤
C．① ③ ④ D．④ ⑤ ⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文是一篇赠序，赠序指临别时赠予的文字，内容多是推重、赞许、勉励等；本文是作者为赠别好友杨?而作的。
B．杨?因没中进士，不得不到千里之外去当一个县尉，加之体弱多病，因而心绪郁结，作为好友，作者在文中对杨?进行了直接的劝慰。
C．本文语言形象生动，作者运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感，并以自己的切身体验着力写了琴声对陶冶性情的作用。
D．作者作“琴说”表现了对友人的关心和慰藉，在似促膝谈心中给人以劝导和抚慰，深情厚意寓于悠闲平静之中。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）及其至也，大者为宫，细者为羽 （3分）
译文：___________________________________________
（2）予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。（3分）
译文：_____________________________________________
（3）及从荫调，为尉于剑浦。（2分）
译文： _____________________________________________
