原则一：从试题与教材的关系入手
高考命题源于教材，又不拘泥于教材。这就决定了高考试题与教材的关系可能存在着两种情况：一是“形散神聚”，粗略一看与教材不一样，而实际上考查的却是教材知识；二是“貌合神离”，看起来跟教材差不多，实际上根本就不是一回事。在解答问题的时候，前一种情况必须要联系教材，不借助教材知识很难得出答案。后一种情况却不能受教材知识的束缚，一旦把教材知识引入，就容易错选。那么，什么情况下该引入教材知识，什么情况下不能受教材知识干扰呢？这需要根据题目的要求来判断。
原则二：从材料与问题的关系入手
题干材料提供了多个信息，但设问可能只针对某一个信息，这时就应该特别注意。设问的角度不同，答案也就不一样。所以准确判断命题者的问题指向是避免出错的重要前提。
原则三：从材料与结论的关系入手
命题者提供的材料是解答问题的重要依据。既不能完全不顾材料，无中生有；也不能任意扩展材料，生搬硬套。
原则四：从选项与选项的关系入手
正确认识选项与选项之间的关系有利于得出答案。选项与选项之间的关系有两种情况。
一是选项之间的逻辑关系，如递进关系、并列关系、从属关系、对抗关系等。
1.忽视题干所给时间（时期）匆忙答题。
2.概念的理解不透彻，深层的含义思维不到位
3.历史基本史实掌握不牢固
4.历史的阶段特征掌握不清楚不全面
5.历史与地理的结合缺乏空间思考
6.比较和迁移历史概念的能力欠缺
7.历史事件、历史现象放在特定的历史阶段分析能力欠缺
8.历史事件因果关系与结果混淆
9.不能准确区分主要原因（矛盾、目的）和根本原因（矛盾目的）
10.忽略题干中的关键词语
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1、因果关系型选择题
（1）两种表现形式：
一是题干列出了某一历史结果，备选项列出的是原因，常出现
的标志性词语有“原因是”“目的”
“是为了”等，而在考查原因时又多进行细化，如考查“根本原因”“直接原因”“历史原因”“主观原因”等。另一种是题干列出的是历史原因，备选项列出的是结果，常出现的标志性词语有“影响”“结果”等。
（2）审题方法：
一是要正确理解有关概念的含义，如原因方面要区别客观原因和主
观原因、主要原因及次要原因、
直接原因及间接原因、历史原因及根本原因等。二是要注意
历史事件之间的内在联系，
全面分析和把握影响历史发展的各种因素。
三是在做题时要准确
把握题干与备选项之间的逻辑关系，弄清二者之间谁是因谁是果。
（3）解答方法：
①采取时间顺序的方法判断因果关系，时间在前者一定是因。②运
用基本理论的推理得出答案，如客观存在决定主观意识，那么客观存在就是因，主观意
识是果。③类似的还有生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等；同学们利用这
些基本理论就比较容易作出判断。
1、根本原因：是指引起事物发展变化的诸多原因中起关健作用、决定作用的最重要的本
质原因。根本原因一般是生产力、经济基础、社会存在、阶级本质、客观规律或是事物的
内因等。
2、主要原因：是指在事物发展变化的各种原因中占支配地位，起主导作用的原因。而在人
为和自然因素、内因和外因中，人为因素和内因是主要原因。主要原因不一定是根本原因，
通常主要原因一般不与根本原因并列于题中。另，命题中“最主要的原因”实践中等同于
“根本原因”。
一、“正反并存类”
【例1】(新课标全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
【启示】
题中出现了互相对立的两个动词“批评”和“称颂”，解答时如果忽视其中一个就容易误选。排除这一干扰的做法是将其中一个动词所连带的内容进行转换，与另一个动词表达的内容保持一致。如将题中“批评……”之后的内容转换为“因为……”，即转换为“古代儒学者批评现实政治，因为现实政治不如夏、商、周‘三代’，希望当代君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者”。这样调整之后就可以顺利得出答案为C项。
二、“情景假设类”
【例2】(北京卷)“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是
①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大
A．①②B．②③
C．①③D．②④
【启示】
对于此题，我们需要从背景材料入手寻找解题的突破口。从语法的角度分析，此题的背景材料中含有两个并列的假设句，将其翻译成白话文找出假设的内容，即“如果没有史实依据，虽是圣人亦不能写出《春秋》。如果不了解某个人的事迹，虽是圣人也无法对其加以评价”。据此我们可以得出解题的关键信息：《春秋》是依据史实写出来的，对《春秋》的评价是对这些史实的评价，由此可以推理出这段话体现了“言必有据”和“论从史出”两个原则，从而得出答案为B项。
三、“似是而非类”
【例3】(新课标全国卷Ⅰ)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡
B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固
D．佛教的社会基础薄弱
【启示】
与前两类试题相比，破解“似是而非类”试题相对简单一些。破解的方法是将比较混乱的文字进行梳理，得出具有逻辑性的结论，即解题过程就是依据材料排出佛儒道三教的地位顺序(见下表)，然后做出选择。
依据上表不难看出答案为C项。
四、“舍本逐末类”
【例4】(天津卷)从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失。这种现象实质上是
A．君主专制被颠覆
B．中央集权体制遭到破坏
C．君权至上的后果
D．君主权力受到制约
【启示】
此题考查的“本”在背景材料中并没有直接体现，题干材料只是罗列了一些具体现象，而“现象”是一把双刃剑，它可以提供信息，但又增加了筛查选项的难度。解题时如果只集中精力与现象纠缠，很有可能误入歧途。破解这一类试题的方法是将每一个选项与“现象”进行对应性分析。A项中的“颠覆”和B项中的“破坏”两词与所学知识中君主专制和中央集权不断加强的史实相悖，排除；D项实际上也是现象，排除。故答案为C项。排除此类干扰的关键是时刻牢记以“末”为据去探索“本”之所在，而不是以“本”逐“末”。
五、“主次颠倒类”
【例5】(安徽卷)下图显示以下年份外国资本、官僚资本和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是
A．民族资本主义处于初步发展阶段
B．民族资本依然受到外国资本挤压
C．国民政府的官僚资本体系开始崩溃
D．国际局势决定着中国产业资本发展
【启示】
此题提供的饼状图只是一个引子，解题的关键在于抓住饼状图与选项之间的对应关系。因此如果按照传统的解题思维在题干、饼状图上下功夫，就会陷入误区。分析饼状图可知，1913?1936年外国资本依然大量存在，民族资本依然受到外国资本挤压，故B项正确。A项说法不符合饼状图所反映的内容，排除；C项与史实不符；D项在材料中没有体现。
六、“过度文艺类”
【例6】(江苏卷)清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
A．仕商身份界限完全打破
B．商业发展改变社会风气
C．地方商业均由官员经营
D．政府摒弃传统抑商政策
【启示】此题的背景材料采用了唱词，这很可能使考生对唱词营造的意境过度关注，而忽视了解题的关键信息。因此解答此类“文艺型”试题的关键在于将解题的重点放在有史学价值的关键信息上。本题中的关键信息有“清前期”“官场”“仕而商”等，调用所学知识可知，随着明清时期商品经济的发展，商人的社会地位也有所提高，故答案为B项。
