春节，阳江民间称为新年，过新年是传统节日中最为重要的节日。春节期间较长，实际时间是农历十二月廿三日起至正月十六日止。其中包括：送灶神、扫屋尘、贴春联、吃团年饭、?噩神、行大运、封“插花”等。
扫屋尘
农历十二月二十三日起到年三十，家家户户开始把屋宇大清洁，意为把旧的、污秽的都驱除去，干干净净以全新的面貌迎接新年。民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。家庭主妇把早已准备好的竹枝或甘蔗尾叶扎在长长竹竿上，打扫墙上，屋顶灰尘。
所谓之“扫屋尘”，取竹枝扎帚寓意长寿；蔗尾则寓意“一年甜到尾”。同时，家具厨具也一并洗揩干净。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“?噩神”
吃罢年夜饭，静静等待8点钟中央台春节晚会的揭幕。这已经成为了一种期盼，一种等待，一种习惯，一种无法抹去的过年情结。一家人守岁到深夜凌晨，家家开始烧炮竹“?噩神”迎新岁。“?(赶)噩神”又叫“斥噩神”，是赶走不好的东西，预示新的一年生活甜美。
小朋友最期待的就是过年放鞭炮，哪里放鞭炮，都去看看有没有未有响的，呛得眼泪直流也不在乎。有时个别没有响的炮仗当捡到手上却爆炸了，把手炸伤了也不吭声。如果找到一个“漏网之鱼”，高兴得跑出老远，然后拿去“弹牛屎”。
“行大运”
为了讨吉利和祈求好运到来，大年初一阳江人会有个特色活动──“行大运”。《阳江县志》有载：“阳江城居民年初一天亮之前，选定属大利方向环城周围绕一圈，称“行大运”，以示新一年行好运。
永福街和锦绣街、攀桂巷、朗星坊、青云路是年初一行大运的必经之路。行大运从青云路起步，取“走出学宫，青云直上，头顶朗星，手攀丹桂”的“学而优则仕”之意。有的青年在“行大运”时还要带着一小束桃花，寄托着能“行桃花运”。有一年在“行大运”时，一位头脑机灵的农民担了一小担番薯，每条番薯都包上喜庆的红纸，遇见“行大运”的年青人，即上前恭喜：“有时(薯)有运！有时(薯)有运！”随即送上番薯。“行大运”的年青人也高兴地回赠一个利是酬谢。
大吉利是
人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运。新年也不可骂孩子，如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗也绝不骂他，反而说他“岁岁平安“，因“碎”“岁”谐音。
初一这天，人人穿新衣庆新年，见人要讲吉利话，互相祝贺。即使是打个喷嚏，也要念几句好话。以前有的女人打喷嚏念出的话还寄托着婚姻的希望：“呵斥！大吉利是！嫁工作同志，医生司机都可以，臭屎农民无关事！”可惜她看不起农民，她没想过没有了农民，医生司机猪肉佬都会饿死。
有钱人家，大年初一清晨就会请人舞狮子拜屋，视此有“旺屋”作用。舞狮子在江城称为“懵是子”，这是避讳，因“狮”阳江音同“输”，不吉利。新婚夫妇想早生男孩，还会请狮子进入卧房中，让它在自己的睡床上翻滚一番，“狮子上床”也就暗喻“是子(男孩)”的好兆头。
开年拜年
年初二为开年，这时便有民间艺人沿门拜年，吹打弹唱，意思是庆祝，吉祥。年初二后方可出门远行，访友、去村(探亲)。拜年是中国民间的传统习俗，包括祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了贺年卡、电话、短讯、网络拜年等。既方便又实用。
几千年来，沧海桑田，月转星移，这一系列的喜庆元素始终未曾更变，这是一种“中国式的情结”。社会在进步，生活在改变，我们迎来一个衣食无忧的年代！无论富有或者贫穷，开心才是最好；不管丰盛或者单调，亲人团聚才是最开心。
阳江人的“虎文化”
阳江人的“虎文化”别具特色，关于虎的阳江俗语也流传不少。如：“上得山多终遇虎”――比喻亏心事做多了始终会有倒霉的一天；“大虫头老鼠尾”――头大尾细，类似“说话的巨人，行动的矮子”；“秧地伏紧大虫”――伏(卟)藏的意思。在低矮的秧苗中竟然藏着老虎，指事情出乎意料之外，在不显眼的地方出现了大问题；“打虎不及亲兄弟”――意思是打虎时亲兄弟齐心协力；“大虫借猪??有借无还”――老虎把猪“借”走了，后果是猪被虎吃掉。存心拿别人的东西(财物)，却以借为名，东西到他手上，跟大虫(老虎)“借”走了猪一样，是不可能归还的；“缸瓦佬打大虫――尽果煲”：孤注一掷、最后一搏的意思。说的是一个卖缸瓦的人遇见一只大虫(老虎)，就把担子里的缸瓦一次次地掷向大虫，把大虫的进攻打退。一担缸瓦差不多掷光了，只剩下一个大瓦煲。大虫又扑上来了，他拼尽全力，把瓦煲向大虫头上砸去，给了大虫致命一击。
