每个地方都有自己特定的文化历史，各个民族也都有自己不同的特点，张家界的婚俗是一个很有民族特色的传统习俗，张家界的新人们们按照自己的习俗，相亲结婚举行特色的婚礼，具有浓厚的民族独特风采。小编就带你一起瞧瞧张家界的婚礼习俗吧！
一、山歌定情花为媒
爱唱山歌是张家界土家族和白族的天性,同时也是土家青年男女恋爱定情的一种方式。
其过程是，第一天在山中采来鲜花一朵，置于姑娘窗前，第二天放三朵花，第三天放五朵花，依此递增，保持单数，连放几次，姑娘就会有所表示，若花朵减少，说明被拒绝了；若花由单数变成双数，表明姑娘接受了爱。
这时再由男方带礼物到女方家正式求亲，若女方父母同意，两人的亲事就算正式决定了。
二、颁恩报日
男女双方觉得儿女到了结婚的年龄，可以成家立业，男方则备俱相应的礼物，由媒人率同儿郎到女方父母足前，提出办“喜事”要求。
若岳父母暂不同意，儿郎就跪在岳父母跟前不起，要求颁恩，直至岳父母同意后，儿郎即以三叩首致谢，就算获得“颁恩”。
不久将和拟定的完娶日期用红纸写上禀告岳父母，俗称“报日”。从此，男女双方各忙其事，女家赶紧操办嫁妆，男家张罗圆礼治酌一应事务，以待婚日来临。
三、猪尾巴信
猪尾巴信是张家界土家族地区的一种婚姻习俗。
男女双方相爱后,央媒人登女家求婚。定下亲事以后,男青年就须逢年过节,送礼物给女方父母、若男家希望结婚就得在当年拜年时,准备丰盛的礼物尤其是必备一只腊肉猪腿(并且要后腿）留下一条猪尾巴,俗称“拜朝年”。
同时只带尾巴的猪腿包含着男家请求明年成亲的信息。女方父母见了这份特殊的礼物,也不当面回答。
若不同意第二年为女儿办婚事,只需将那猪尾巴割下,用红纸包好,放于赠送给男方的布鞋内,男方即知其意,只好来年拜朝年以求之。
如果女方父母同意,则在回赠的布鞋内放一枚红鸡蛋或一个小红包即可。
四、打样
打样又称“相男”。土家族地区的一种婚恋习俗。
当媒人几番登门,说成姻缘后,走亲的男女双方经媒人传信,趁某时赶集的机会,相互会面,瞧一瞧对方的模样；故名“打祥”。
届时,男女双方各自邀约一群同伴前往,穿相同的服饰,往往演变成一群“对象”。事前,媒人要介绍男女双方的相貌特征。“
打样日时,男女同伴各自给“主角”进行参谋提示,但都不能说出,只准眉目表情来暗示,使“打样”的场面往往显得和谐,充满乐趣。
至今,“打样”习俗已演变为单独的会面,双方可以用言语交谈,进行相互试探。若双方满意,事情基本敲定,再托媒人深谈。
五、忙嫁
忙嫁是土家族的婚姻习俗。婚期确定后,男女双方都要作好结婚的准备。
男方要准备结婚用的酒肉、礼物,送给新娘的衣服、首饰及其它物品。
女方则要准备嫁奁,一般是“西兰卡普”(土家织锦)。被盖至少要两床,还要备箱、柜、桌、椅等家具用品及花布被盖2至3床。
条件较好的要备全套家具和12床被盖,这叫“单陪单嫁”,富裕人家则备双套家具和24床被盖,这叫“双陪双嫁”。
女方的其他近亲也会鼎力相助,或帮一条被子或帮一条床单等。
至于男方所备礼物多寡,则由女方父母决定,可以托媒人转告。男方一般得按要求准备,当然,女方也不会漫天要价。
六、陪十姊妹
陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的独特形式。
新娘出嫁的头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌。
十姊妹围坐一桌，首先由新娘哭“十摆”，新娘哭“一摆”，厨师在桌上摆一样菜，摆完后，其余九姊妹轮次哭，最后又由新娘哭“十收”，厨师再一样一样将酒菜收进，菜收完，陪十姊妹活动即告结束。
哭嫁的歌词内容很多，“十摆”、“十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之谊，兄嫂之贤，故土之情等等，有时也骂媒人。
陪哭多是难分难舍的缠绵之词。音律多用七宇八句的顺口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎，树欲静而风不息，恩德未报就别离。远望故里盼归期，归来又能住几时?门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”
七、回门
回门又称谢恩。即夫妻一道回娘家，感谢父母的养育操劳之恩。
回门分“回赶脚门”,“回三朝门”。
回赶脚门即拜堂成亲后的第二天，夫妻提着礼品，同女方送亲人一同回去。“
回三朝门”即结婚三天后，夫妻再回去。
回门时，女婿不论地位高低，富贵贫贱，必须给岳父岳母跪拜之礼。同时，女儿还须在娘家洗澡，以告诉父母，夫妻已经合衾。
